Par le bapteme, nous sommes renés et renouvelés dans l’Esprit Saint

Le baptême est un rite d’une profondeur significative. Baptiser signifie plonger, immerger dans l’eau. Le baptême de Jean était une plongée en signe de repentance et de purification pour se convertir à la religion hébraïque. Le baptême chrétien n’est pas seulement une purification du péché, mais en plus il est aussi une naissance spirituelle. Il est à la fois un signe de mort et un signe de vie nouvelle. Car la descente dans l’eau signifie la mort à la vie du péché dans lequel nous nous trouvons, la mort aux passions d’ici-bas et à l’impiété comme le souligne la deuxième lecture. La sortie de l’eau est le signe d’un renouveau et d’une nouvelle naissance dans l’Esprit. En effet, nous mourrons avec le Christ pour ressusciter avec Lui.

L’évangile nous présente des signes merveilleux qui se produisent après le baptême pour manifester à Jean et à tous les peuples que Jésus est le Messie attendu, l’envoyé de Dieu sur la terre.

Le ciel s’ouvre. C’est pour attester que le temps de la réconciliation entre Dieu et les hommes est arrivé avec Jésus.

L’Esprit descend comme une colombe. C’est-à-dire que Jésus vient apporter à l’humanité la vie de Dieu. Nous pouvons faire à l’allusion à la colombe qui ramène à l’arc de Noé le premier rameau vert après le déluge.

La voix proclame du ciel que Jésus est le fils bien-aimé. C’est pour montrer que Jésus est une personne divine. La divinité se cache dans l’humanité et nous avons besoin de la révélation de l’Esprit Saint pour nous rendre compte et la découvrir.

Saint Luc nous présente la grandeur divine qui se manifeste dans l’humilité de Jésus depuis la nativité. Cette humilité repose dans une relation absolument unique au Père. Il est un homme ordinaire qui manifeste une qualité de vie qui révèle l’extraordinaire. Pendant sa vie, Jésus ne se montrera grand que dans l’humilité des gestes et des paroles ordinaires. Suivre le Christ c’est emprunter ce chemin d’humilité. Vrai Dieu et Vrai homme, il nous enseigne la vérité de notre être. Bien que blessés par le péché, nous sommes purifiés par l’Esprit qui nous fait renaitre dans le Christ. Le jour de notre baptême, la voix du ciel a répété : « Tu es mon fils bien-aimé ». Nous devons donc croire que nous sommes enfants de Dieu, aimer et nous laisser conduire par l’Esprit.

Baptiser « au nom de Jésus-Christ » ou « au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». L’identité catholique a conservé la formule trinitaire recommandée par Jésus en Mt 28,19. Cela pourrait se comprendre par allusion à l’AT qui invoque trois fois le nom de Yahvé pour bénir le peuple (Nb 6, 23-26). L’invocation de la trinité pendant le baptême traduit la participation à la plénitude divine.

Baptiser dans un cours d’eau ou l’Eglise. L’eau a un caractère symbolique dans ce rite dans la mesure où Jésus est l’unique véritable source d’eau qui nous purifie de nos iniquités.

Par le baptême, le feu destructeur se transforme en ardeur de l’amour pour lr salut de l’humanité et la gloire de Dieu.