“Al verlo, se compadeció”Tercer día – ¿Cómo ponemos en práctica las enseñanzas sociales?
El tercer día de la Conferencia General se dedicó a la presentación de varios proyectos sociales y a la profundización en el tema ecológico. Entre las propuestas se halla la creación de una red social y la puesta en marcha de una comisión de desarrollo integral.
Una página del Evangelio resume lo visto, compartido y reflexionado en el día de hoy. En el relato lucano de la parábola del buen samaritano hay dos acciones que el samaritano realiza ante el hombre que encuentra por casualidad en su camino: lo ve y siente compasión.
Abrir los ojos
El día comenzó con una mirada a los dehonianos que, como el samaritano, en el camino de la vida, se detienen, ven y se mueven con compasión por los heridos y vulnerables.
A lo largo de la mañana se presentaron cuatro experiencias como paradigma. De Brasil y el Congo, dos obras que atienden a menores huérfanos o víctimas de la exclusión social: el Instituto Meninos de São Judas Tadeu y el Centro Saint Laurent; de Filipinas, la fundación kasanag daughters, una obra social que se ocupa de la regeneración psicológica y espiritual de mujeres víctimas de abusos sexuales. Por último, se mostró el compromiso social de la Provincia de Indonesia.
La reparación es compasión
En el transcurso de la asamblea surgieron varias cuestiones relacionadas con el “proprium” dehoniano. Sin poner el copyright dehoniano en las obras sociales, hay sin embargo algunos criterios que corresponden al mismo carisma dehoniano. En primer lugar, el espíritu de las Bienaventuranzas: los que trabajan en el ámbito social han mostrado alegría y han aportado regocijo. En segundo lugar, aunque las obras nazcan del carisma de una persona, deben transformarse en algo comunitario y la comunidad debe dejarse convertir por ellas. Esto implica la colaboración no sólo de los laicos sino de los propios SCJ (que faltan en algunos contextos); no se trata de hacerlo bien, sino con amor. Se ha hablado, además, del compromiso social como una forma de reparación. Realmente, el compromiso social es Reparación, es decir, curación, regeneración de las personas heridas por la vida: “Me he convertido en una mujer mejor: me siento temerosa de Dios, una mujer segura, y tengo una visión positiva de la vida”.
Espacios abiertos
Por la tarde, el religioso comboniano Alberto Parise presentó la plataforma web dedicada a Laudato si’ (www.laudatosiplatform.org), abriendo el debate sobre la relación entre el compromiso social y la ecología integral. Se expuso que la cuestión social no puede separarse hoy de la cuestión ecológica. La pobreza es a menudo una consecuencia de estilos de vida poco saludables, del cambio climático, de la destrucción de nuestra hermana la madre tierra: “el desafío urgente -escribe Papa Francisco en Laudato si’– es proteger nuestra casa común en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral” (LS 13).
Los dehonianos somos conscientes de que hay que hacer algo más concreto. Por ejemplo, se ha propuesto la creación de una comisión para el desarrollo humano integral o de una “red social” que promueva la información, el intercambio, la recaudación y el seguimiento de fondos, el reparto de recursos, etc. Se ha intuido que hay que invertir mucho más en la formación, empezando en los primeros años de vida religiosa.
Al final de la jornada, el P. Carlos, Superior General, afirmó: “Hemos visto. Nos acercamos al modo en que Jesús realiza las cosas; Él ve. Jesús consiguió hacerse siervo y amigo”.
Muchos dehonianos, junto con muchos laicos, ven como Jesús, actúan como Él; están cerca de tantas personas anónimas heridas y vulnerables. Toda la Congregación y la Familia Dehoniana deben hacer este viaje de Jerusalén a Jericó.
🇮🇩 “Dia melihat dan tergerak dengan belas kasihan”
🇵🇱 “Zobaczył i wzruszył się głęboko”
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