"El Corazón de Jesús, como muy bien nos dijo nuestro Fundador, sigue siendo nuestro gran tesoro. El tesoro del que podemos sacar cosas viejas y nuevas (cf. Mt 13,52), en tradición y novedad, de las que podemos aprender a crecer en las relaciones que nuestro mundo de hoy nos exige en apertura y convivencia."
No es la primera vez que el Padre Carlos Luís Suárez visita la Provincia Portuguesa. Ya ha tenido la oportunidad de estar en Portugal en otras ocasiones. Aunque ha pasado la mayor parte de su vida como religioso dehoniano en Venezuela, es originario de las Islas Canarias (España). Ya ha tenido la oportunidad de dar conferencias en eventos académicos, aprovechando su formación como reconocido biblista, especialista en el Antiguo Testamento.
En esta ocasión, le damos la bienvenida como Superior General de la Congregación de los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús (Dehonianos), elegido en 2018. Y está entre nosotros para realizar la visita canónica.
¿Quién es el Superior General y cuál es su misión?
El Superior General es un miembro de la Congregación que ha sido elegido para ayudar a vivir en comunión y en fidelidad al carisma que hemos recibido de nuestro Padre Fundador. Para llevar a cabo esta misión cuenta con la estrecha colaboración de sus consejeros, que también son elegidos por el Capítulo General, y con las oraciones de los religiosos y de tantas personas que acompañan nuestro servicio y nuestra misión.
Y en tu caso, personalmente, ¿cómo llevas a cabo la misión?
Personalmente, intento vivirla como parte del camino que hago como discípulo, de mi camino como cristiano. Entiendo que es una historia que comenzó hace 57 años y que, en un momento dado, me llevó a dar una respuesta en la vida consagrada y que ahora pasa por esta forma de acompañar la vida de nuestra Congregación.
Al menos en mi caso, el Superior General no es el que más sabe del Padre Dehon, ni el que mejor vive la vida religiosa, pero es alguien que entiende que, dentro de nuestra realidad, ha recibido una confianza para que todos nosotros nos ayudemos a centrar nuestra vida en un carisma que no nos pertenece, pero que tenemos que acoger y servir.
Fuiste elegido en 2018 para este cargo, que has venido desempeñando. ¿Cómo describirías estos años?
Bajo el signo de la alegría… Ha sido una alegría poder conocer a tantos hermanos, conocer situaciones, colaboradores, lugares que son testimonio de fidelidad al Evangelio. Que son personas que trabajan, que luchan, que buscan, que sueñan. Y esto es una alegría, poder reconocerlo.
Junto a la alegría, existe también el sentimiento de no saber siempre cómo resolver un problema, de no tener siempre una idea que dar, de no poder aportar algo que los demás esperan.
¿Podemos decir que el sufrimiento forma parte de la misión del Superior General de la Congregación? ¿En el sentido de sufrir con los que sufren?
Por supuesto. Es experimentar algo muy humano: no lo sabemos todo, no podemos hacerlo todo… Es descubrir el límite. Y esto puede ser una experiencia fascinante, en el sentido de que me ayuda a pensar en el otro como alguien necesario, o puede vivirse como una frustración. Así que, en este caso, depende mucho de cómo se afronte esto.
El Papa Francisco marca por su carisma y deja una huella indeleble en la Iglesia y en la sociedad. ¿Hay lugar para una contribución dehoniana en esta era de la misericordia, como predica el Papa actual?
Sin duda alguna. Ya cuando el Santo Padre publicó la Encíclica Fratelli tutti (3 de octubre de 2020), recuerdo que escribimos una carta a la Congregación en la que llegamos a decir que parecía como si la Encíclica la hubiera escrito un dehoniano. Por sentimientos. Por las expresiones. Porque está en perfecta sintonía con una espiritualidad que hemos recibido del P. Dehon y, sobre todo, con lo que nosotros mismos entendemos como la espiritualidad que procede del Corazón de Cristo. No significa que nos detengamos en el Papa Francisco, sino que reconocemos en él a alguien que nos ayuda a vivir el Evangelio, que para nosotros debe estar siempre en el centro, como lo que permanece. Y toda ayuda para abrir nuestra vida, nuestro corazón, nuestra comunidad al Evangelio es siempre bienvenida.
En 2025 celebraremos el jubileo por el centenario de la muerte del P. Dehon. ¿Qué significan estos cien años sin la presencia física del Fundador, viviendo hoy su carisma? 100 años después, ¿sigue siendo relevante hoy el P. Dehon?
Me pregunto, como suelen hacer los familiares con cierto egoísmo cuando fallece un ser querido: “¿Y qué me ha dejado? Una pregunta sobre la herencia: ¿dónde está mi parte?
Creo que el centenario debe llevarnos efectivamente a esta pregunta: “¿Dónde está mi herencia?”, pero en el sentido de preguntarnos qué voy a hacer con esta herencia. O cómo voy a recibir la parte que me corresponde. Por tanto, creo que el centenario debe vivirse como un gran cuestionamiento sobre lo que hemos hecho a lo largo de estos 100 años con el legado que nos dejó el Padre Fundador: ¿cómo lo estamos viviendo, compartiendo, profundizando? ¿Cómo lo estamos actualizando para nuestra realidad?
Centrémonos en el aspecto particular de la reparación. ¿Qué puede ser hoy la reparación a la manera del Padre Fundador?
La reparación debe ser siempre para nosotros un elemento central de nuestra espiritualidad. Reparación y amor. Que son elementos, tal vez una hendíadis, dos formas de decir la misma realidad. Existe un vínculo indisoluble entre la reparación y el amor. No podemos separar una cosa de la otra: quien ama repara y sólo quien se deja enmendar se deja amar. Creo que es en esta dinámica en la que entramos como Congregación.
Por tanto, recuperar o volver a pensar siempre en nuestro carisma de reparación significa entrar en esta dinámica de dejarnos amar más, de dejarnos renovar por el amor de Cristo y, al mismo tiempo, sentir que este amor necesita ser reconocido.
Uno de estos días, mientras visitaba a uno de nuestros hermanos en una de nuestras comunidades, más concretamente en Aveiro, le pregunté qué significaba para él ser dehoniano, a lo que me respondió: “Dehoniano es aquel que se da cuenta de que Dios es amor”. Me gustó mucho esta expresión, con su propio verbo, un poco insólito, “coger” con todas las fuerzas; se trata de asir algo con todas las fuerzas. Sólo así entraremos en la dinámica de la reparación, porque si el gran reparador es Dios mismo, es porque ama profundamente. Dios es la mayor experiencia de un amor que se comparte y se ofrece. Y ahí es donde tenemos que encontrarnos.
En el transcurso de un mes pudo visitar todas las comunidades de la Provincia Portuguesa: desde la presencia más antigua, el Colegio Misionero del Sagrado Corazón, fundado en 1947, hasta la más reciente, en la zona pastoral de Barreiro, Setúbal, que ya tiene cuatro años. ¿Hay esperanza para los SCJ en Portugal?
Yo diría que los SCJ son una esperanza para Portugal, que nosotros, dehonianos, somos una esperanza para la Iglesia, en la medida en que somos fieles al carisma que hemos recibido y sabemos ser testigos fieles del Evangelio. En este sentido, creo que la provincia de Portugal tiene magníficos religiosos que desean expresar mucho de lo que viven como cristianos, como consagrados, en las opciones apostólicas que han hecho.
La Provincia tiene una buena media de edad, tiene un número significativo de religiosos muy activos. Y esto es siempre un motivo de esperanza. Pero en la medida en que permanezcamos fieles a nuestras raíces y a lo que la Iglesia nos ha confiado.
En estos días, ¿has podido identificar retos que te gustaría lanzar a la Provincia Portuguesa?
El primer desafío es saber ofrecer nuestra vida.
Ese es el centro. ¿Porque somos “Oblatos”?
Exacto. Saber ofrecer nuestra vida significa salir del egoísmo, salir de los proyectos exclusivamente personales, salir del aislamiento, descubrir más el trabajo en equipo. Por ejemplo, respecto a tu trabajo en la pastoral parroquial, no tengo intención de decirte que dejes el trabajo parroquial; prefiero decirte: “trabaja más en equipo”.
Creo que ésa es la clave… En todo lo que estamos haciendo, en lo que descubrimos como opciones apostólicas, lo que debe acompañarlo es el compromiso con la comunidad.
¿Podemos decir que redescubrir la comunidad es el gran reto?
Sin duda, es uno de ellos. Uno bastante grande.
Y la comunidad no sólo como lugar de residencia, sino como lugar para hacer vida, un lugar donde soñamos y nos ponemos en camino juntos para compartir lo que somos. Y cada uno de nosotros debe dar siempre la imagen de que somos la expresión de un proyecto de comunidad que se compromete en las diferentes tareas que se asumen.
Dehon nos dejó un legado espiritual que es válido no sólo para nosotros, los religiosos, sino también para otras personas que forman parte de la Familia Dehoniana. ¿Tiene el Superior General de los Dehonianos un sueño para esta Familia Dehoniana como grupo ampliado de todos los que se dejan inspirar por el P. Dehon?
Sí, y creo que Portugal puede ser de gran ayuda a la congregación en este sentido, porque ya ha tenido la experiencia de acompañar a grupos bastante significativos de la Familia Dehoniana en el trabajo misionero y de voluntariado, en grupos de oración y en grupos de formación. Creo que la Provincia Portuguesa ha trabajado bastante bien en esta dimensión de descubrir con otros lo que significa el carisma dehoniano.
¿Significa esto que la Familia Dehoniana es importante, no sólo como expansión de los SCJ, sino que también puede contribuir a una comprensión más profunda del carisma del P. Dehon en el mundo?
Los religiosos dehonianos tienen una forma de vivir el carisma y pertenece a la Iglesia. El carisma es propiedad de la Iglesia, es un don de la Iglesia, un don del Espíritu a la Iglesia. Pero nosotros, los SCJ, no somos los propietarios.
Por eso, desde otras dimensiones de la vida cristiana, muchas personas nos ayudan a ver la riqueza del carisma, vivida en la familia, en la sociedad, en los servicios que tantas personas realizan. Creo que lo que tenemos que hacer siempre es apoyarnos y admirarnos en las múltiples facetas de este carisma que -diría yo- acabamos de descubrir. Siempre tiene algo más que decir. Es la vida del Espíritu.
Para terminar, os pido que dejéis un mensaje, en este mes del Sagrado Corazón, para nuestros lectores, que son principalmente bienhechores que, con sus oraciones y su ayuda material, contribuyen a mantener nuestras obras.
El Corazón de Jesús, como muy bien nos dijo nuestro Fundador, sigue siendo nuestro gran tesoro. El tesoro del que podemos sacar cosas viejas y nuevas (cf. Mt 13,52), en tradición y novedad, de las que podemos aprender a crecer en las relaciones que nuestro mundo de hoy nos exige en apertura y convivencia.
El Corazón de Jesús sigue siendo nuestra gran escuela. Para aprender a ser humanos. Y sólo cuando aprendamos a ser humanos nos descubriremos como hijos e hijas de Dios y como hermanos y hermanas.
Dirigir nuestra mirada hacia el Corazón de Cristo es aprender a dirigir nuestra mirada hacia el corazón de los que caminan a nuestro lado.
Y qué bueno sería que todos pudiéramos reconocernos semejantes al Corazón de Cristo.
