"Il Cuore di Gesù, come ci ha detto bene il nostro Fondatore, continua ad essere il nostro grande tesoro. Il tesoro da cui possiamo attingere cose antiche e nuove (cfr. Mt 13:52), nella tradizione e nella novità, da cui possiamo imparare a crescere nelle relazioni che il nostro mondo di oggi ci richiede nell'apertura e nella convivenza. "
Questa non è la prima volta che Padre Carlos Luís Suárez visita la Provincia portoghese. Ha già avuto l’opportunità di essere in Portogallo in altre occasioni. Sebbene abbia trascorso la maggior parte della sua vita come religioso dehoniano in Venezuela, è originario delle Isole Canarie (Spagna). Ha già avuto l’opportunità di tenere conferenze in occasione di eventi accademici, mettendo a frutto la sua formazione di biblista riconosciuto, specializzato nell’Antico Testamento.
Questa volta gli diamo il benvenuto come Superiore Generale della Congregazione dei Sacerdoti del Sacro Cuore di Gesù (Dehoniani), eletto nel 2018. Ed è tra noi per svolgere la visita canonica.
Chi è il Superiore Generale e qual è la sua missione?
Il Superiore Generale è un membro della Congregazione che è stato scelto per aiutare a vivere in comunione e in fedeltà al carisma che abbiamo ricevuto dal nostro Padre Fondatore. Per svolgere questa missione conta sulla stretta collaborazione dei suoi consiglieri, anch’essi scelti dal Capitolo Generale, e sulle preghiere dei religiosi e di tante persone che accompagnano il nostro servizio e la nostra missione.
E nel tuo caso, personalmente, come porti avanti la missione?
Personalmente, cerco di viverla come parte del cammino che sto facendo come discepolo, del mio cammino come cristiano. Capisco che una storia iniziata 57 anni fa e che, a un certo punto, mi ha portato a dare una risposta nella vita consacrata e che ora passa attraverso questo modo di accompagnare la vita della nostra Congregazione.
Almeno nel mio caso, il Superiore Generale non è colui che conosce meglio Padre Dehon, né colui che vive meglio la vita religiosa, ma è una persona che capisce che, all’interno della nostra realtà, ha ricevuto una fiducia per aiutarci a centrare la nostra vita su un carisma che non ci appartiene, ma che dobbiamo accogliere e servire.
Sei stato eletto nel 2018 a questo incarico, che hai portato avanti. Come descriveresti questi anni?
Sotto il segno della gioia… È stata una gioia poter incontrare tanti fratelli, conoscere situazioni, collaboratori, luoghi che sono una testimonianza di fedeltà al Vangelo. Persone che lavorano, che lottano, che cercano, che sognano. E questa è una gioia, poterla riconoscere.
Accanto alla gioia, c’è anche la sensazione di non sapere sempre come risolvere un problema, di non avere sempre un’idea da dare, di non poter contribuire con qualcosa che gli altri si aspettano.
Possiamo dire che la sofferenza fa parte della missione del Superiore Generale della Congregazione? Nel senso di soffrire con chi soffre?
Certamente! È sperimentare qualcosa di molto umano: non sappiamo tutto, non possiamo fare tutto… È scoprire il limite. E questa può essere un’esperienza affascinante, nel senso che mi aiuta a pensare all’altro come a una persona necessaria, oppure può essere vissuta come una frustrazione. Quindi, in questo caso, dipende molto da come si affronta la cosa.
Papa Francesco colpisce per il suo carisma e lascia un segno indelebile nella Chiesa e nella società. C’è spazio per un contributo dehoniano in quest’epoca di misericordia, come predica l’attuale Papa?
Senza dubbio. Già quando il Santo Padre pubblicò l’Enciclica Fratelli tutti (3 ottobre 2020), ricordo che scrivemmo una lettera alla Congregazione in cui ci spingemmo a dire che sembrava che l’Enciclica fosse stata scritta da un dehoniano. Per i sentimenti. Per le espressioni. Perché è perfettamente in sintonia con la spiritualità che abbiamo ricevuto da P. Dehon e, soprattutto, con quella che noi stessi intendiamo come spiritualità che viene dal Cuore di Cristo. Non significa che ci fermiamo a Papa Francesco, ma riconosciamo in lui qualcuno che ci aiuta a vivere il Vangelo, che per noi deve essere sempre al centro, come ciò che rimane. E ogni aiuto per aprire la nostra vita, il nostro cuore, la nostra comunità al Vangelo è sempre ben accetto.
Nel 2025 celebreremo il giubileo del centenario della morte di P. Dehon. Cosa significano questi 100 anni senza la presenza fisica del Fondatore, vivendo oggi il suo carisma? 100 anni dopo, P. Dehon è ancora attuale?
Mi chiedo, come spesso fanno i familiari con un certo egoismo quando una persona cara viene a mancare: “E cosa mi ha lasciato? Una domanda sull’eredità: dov’è la mia parte?
Credo che il centenario debba effettivamente portarci a questa domanda: “Dov’è la mia eredità?”, ma nel senso di chiederci cosa farò con questa eredità. O come riceverò la parte che mi spetta. Pertanto, credo che il centenario debba essere vissuto come una grande domanda su cosa abbiamo fatto in questi 100 anni con l’eredità che il Padre Fondatore ci ha lasciato: come la stiamo vivendo, condividendo, approfondendo? Come la stiamo attualizzando per la nostra realtà?
Concentriamoci sull’aspetto particolare della riparazione. Che cosa può essere oggi la riparazione alla maniera di P. Dehon, che è un’opera di Dio.
La riparazione deve sempre essere per noi un elemento centrale della nostra spiritualità. Riparazione e amore. Che sono elementi, forse una endiadi, due modi di dire la stessa realtà. C’è un legame indissolubile tra riparazione e amore. Non possiamo separare l’uno dall’altro: chi ama fa ammenda e solo chi si lascia correggere si lascia amare. Penso che sia in questa dinamica che entriamo come Congregazione.
Pertanto, recuperare o ripensare la riparazione significa entrare in questa dinamica di lasciarsi amare di più, di lasciarsi rinnovare dall’amore di Cristo e, allo stesso tempo, sentire che questo amore ha bisogno di essere riconosciuto.
Uno di questi giorni, mentre visitavo uno dei nostri fratelli in una delle nostre comunità, più precisamente ad Aveiro, gli ho chiesto cosa significasse per lui essere un dehoniano e mi ha risposto: “Un dehoniano è colui che si lascia afferrare dall’amore di Dio “. Mi è piaciuta molto questa espressione, con il suo verbo, un po’ insolito, “afferrare”; si tratta di afferrare qualcosa con tutte le forze. Solo in questo modo entreremo nella dinamica della riparazione, perché se il grande riparatore è Dio stesso, è perché ama profondamente. Dio è la più grande esperienza di un amore condiviso e offerto. Ed è qui che dobbiamo incontrarci.
Nel corso di un mese ha potuto visitare tutte le comunità della Provincia portoghese: dalla presenza più antica, il Collegio Missionario del Sacro Cuore, fondato nel 1947, alla più recente, nella zona pastorale di Barreiro, Setubal, che ha ormai quattro anni di vita. C’è speranza per i dehoniani in Portogallo?
Direi che i dehoniani sono una speranza per il Portogallo, che noi dehoniani siamo una speranza per la Chiesa, nella misura in cui siamo fedeli al carisma che abbiamo ricevuto e sappiamo essere testimoni fedeli del Vangelo. In questo senso, credo che la Provincia del Portogallo abbia magnifici religiosi che desiderano esprimere molto di ciò che vivono come cristiani, come persone consacrate, nelle scelte apostoliche che hanno fatto.
La Provincia ha una buona età media, ha un numero significativo di religiosi molto attivi. E questo è sempre un motivo di speranza. Ma nella misura in cui rimaniamo fedeli alle nostre radici e a ciò che la Chiesa ci ha affidato.
In questi giorni, sei riuscito a individuare le sfide che vorresti lanciare alla Provincia portoghese?
La prima sfida è sapere offrire la nostra vita.
Questo è il centro. Perché siamo ” oblati “…
Esattamente. Saper offrire la nostra vita significa uscire dall’egoismo, uscire dai progetti esclusivamente personali, uscire dall’isolamento, scoprire il lavoro di squadra. Ad esempio, per quanto riguarda il tuo lavoro nella pastorale parrocchiale, non ho intenzione di dirti di lasciare il lavoro parrocchiale; preferisco dirti: “lavora di più in squadra”.
Credo che questa sia la chiave… In tutto ciò che stiamo facendo, in ciò che scopriamo come scelte apostoliche, ciò che deve accompagnare è l’impegno per la comunità.
Possiamo dire che riscoprire la comunità è la grande sfida?
Senza dubbio è una di queste. Una sfida piuttosto grande.
E la comunità non solo come luogo di residenza, ma come luogo di vita, un luogo in cui si sogna e si parte insieme per condividere ciò che si è. E ognuno di noi dovrebbe sempre dare l’immagine di essere l’espressione di un progetto di una comunità che si impegna nei diversi compiti che si assume.
Dehon ci ha lasciato un’eredità spirituale che vale non solo per noi religiosi ma anche per le altre persone che fanno parte della Famiglia Dehoniana. Il Superiore Generale dei Dehoniani ha un sogno per questa Famiglia Dehoniana come gruppo esteso di tutti coloro che si lasciano ispirare da P. Dehon?
Sì, e credo che il Portogallo possa essere di grande aiuto alla congregazione in questo senso perché ha già avuto l’esperienza di accompagnare gruppi abbastanza significativi della Famiglia Dehoniana nel lavoro missionario e di volontariato, nei gruppi di preghiera e nei gruppi di formazione. Credo che la Provincia portoghese abbia lavorato molto bene in questa dimensione di scoperta del significato del carisma dehoniano.
Questo significa che la Famiglia Dehoniana è importante, non solo come espansione dei dehoniani, ma può anche contribuire a una comprensione più profonda del carisma di P. Dehon?
Si, Assolutamente. I religiosi dehoniani hanno un modo di vivere il carisma che appartiene alla Chiesa. Il carisma è proprietà della Chiesa, è un dono della Chiesa, un dono dello Spirito alla Chiesa. Ma noi dehoniani non ne siamo i proprietari.
Quindi, attraverso altre prospettiva della vita cristiana, molte persone ci aiutano a vedere la ricchezza del carisma, vissuto nella famiglia, nella società, nei servizi che tante persone svolgono. Credo che ciò che dobbiamo fare sia sempre sostenere e ammirare le tante sfaccettature di questo carisma che – direi – abbiamo appena scoperto. Ha sempre qualcosa in più da dire. È la vita dello Spirito.
Per concludere, ti chiedo di lasciare un messaggio, in questo mese del Sacro Cuore, ai nostri lettori, che sono soprattutto benefattori che, con le loro preghiere e il loro aiuto materiale, contribuiscono a mantenere le nostre opere.
Il Cuore di Gesù, come ci ha detto bene il nostro Fondatore, continua ad essere il nostro grande tesoro. Il tesoro da cui possiamo attingere cose antiche e nuove (cfr. Mt 13:52), nella tradizione e nella novità, da cui possiamo imparare a crescere nelle relazioni che il nostro mondo di oggi ci richiede nell’apertura e nella convivenza.
Il Cuore di Gesù continua ad essere la nostra grande scuola. Per imparare a essere umani. E solo quando impareremo ad essere umani ci scopriremo come figli e figlie di Dio e come fratelli e sorelle.
Dirigere il nostro sguardo verso il Cuore di Cristo significa imparare a dirigere il nostro sguardo verso i cuori di coloro che camminano al nostro fianco.
E quanto sarebbe bello se tutti noi potessimo riconoscerci simili al Cuore di Cristo.
