O bispo de Beira, Moçambique, Dom Claudio Dalla Zuanna, conta-nos o que acontece em Cabo Delgado, uma região afligida pela guerrilha de origem islâmica.
Em Setembro de 2019, dirigindo-se às autoridades moçambicanas durante a sua visita ao país, Papa Francisco citou uma passagem da Evangelii gaudium: “Quando a sociedade – local, nacional ou mundial – abandona uma parte de si mesma nos subúrbios, não haverá programas políticos, nem forças policiais ou de inteligência que possam proporcionar paz de espírito ilimitada. Não há dúvida de que também se referia à situação em Cabo Delgado, uma região no norte de Moçambique. Desde outubro de 2017, tem ocorrido um número crescente de ataques à população daquela região causando mortes, incêndios, destruição de propriedade pública e privada, e mais tarde desencadearam confrontos entre os “insurgentes” e a polícia e depois com o exército, que começava a ser destacado para a área.
O sonho da riqueza fácil
Cabo Delgado é uma região pobre em infraestruturas, serviços primários, com a maior taxa de analfabetismo do país, mas rica em matérias-primas, com enormes jazidas de gás natural, grafite, rubis e outros recursos cuja exploração só recentemente começou e para a qual estão sendo investidos dezenas de biliões de euros, como no caso do gás natural no qual o ENI italiano está entre os grandes promotores. O início da exploração destes recursos criou uma grande expectativa e alimentou o sonho da riqueza fácil. Mas os locais viram-se logo privados deste sonho: desde a deslocação forçada para dar lugar a locais de construção, à atribuição de direitos de exploração de rubis e outras matérias-primas a empresas ligadas à elite governamental, ao uso da força para suprimir protestos e assegurar o respeito pelas concessões feitas a interesses e elites estrangeiras.
Este elemento parece ter detonado uma situação criada por uma combinação de fatores – décadas de negligência, já desde a época colonial, tensões de vários tipos e a factual ausência do Estado – que tornaram grande parte desta região, com as suas centenas de quilômetros de costa desprotegida e o interior difícil de controlar, o local de trânsito de qualquer atividade ilegal, a começar pelo fluxo de heroína proveniente do Oriente, que através desta porta chega à África do Sul e a partir daí à Europa. Com a sua “porosidade” e uma fraca presença local de instituições, a região encoraja o tráfico de pessoas e o comércio ilegal de vida selvagem, madeira, pedras preciosas, o que pode ser uma fonte de lucro ilegal.
A Islamização da África
As recentes ações violentas parecem ter sido iniciadas por jovens envolvidos no processo em curso de islamização de África, que entre outras iniciativas promove a formação de jovens em países islâmicos segundo linhas radicais. Mas o grande número de pessoas que aderiram gradualmente ao que até há pouco tempo eram chamados “insurgentes” são jovens de outras regiões do Norte do país, não necessariamente de religião islâmica, que seriam atraídos pelo que parece ser um trabalho bem remunerado, pelo menos nos primeiros dias.
No último ano assistiu-se a um aumento exponencial da destruição e ocupação do território. Pequenas cidades com uma grande presença militar foram atacadas, e algumas foram ocupadas, como o porto de Mocimboa da Praia, cuja apreensão significou o bloqueio de qualquer tipo de circulação numa grande parte do território. A presença de combatentes estrangeiros ao lado dos moçambicanos é um fato. O Estado islâmico reivindica frequentemente as ações e certamente tenta aproveitar os acontecimentos para assumir a liderança desta guerra já autêntica, que conta agora com mais de 2.000 mortes confirmadas, 500.000 pessoas deslocadas e uma destruição maciça de aldeias e cidades.
Não há reivindicações ou declarações de objetivos a serem alcançados. O fato de dos cerca de 600.000 habitantes da área, mais de 500.000 terem fugido para Pemba, a capital da região, ou para as regiões mais a sul, torna possível a formulação de uma hipótese. Não parece tanto que se queira estabelecer um Estado islâmico com legislação própria, mas sim criar uma grande zona livre disponível para todos os tipos de tráfego ilícito, principalmente de e para Leste, dentro da África Austral. A exploração dos canais comerciais destes últimos garantiria o acesso a um “mercado” muito maior.
Descarte povos inteiros
Esta é uma situação que, embora enraizada na dinâmica da pobreza, exclusão e exploração local, ultrapassa as fronteiras do Moçambique e envolve sujeitos internacionais com interesses que muitas vezes entram em conflito não só entre si, mas também e acima de tudo com a dignidade das pessoas. Para atingir os seus fins não hesitam cinicamente em “descartar”, como diria Papa Francisco, povos inteiros.
