Dehonianos em Moçambique: ao serviço dum povo

Quando um carisma conhece um povo e uma cultura, acontecem coisas que nunca tinham sido quebradas antes. Isto é o que aconteceu com o carisma dehoniano e os dehonianos em Moçambique.

Chegando em 1947 (eles têm 75 anos) os primeiros missionários começaram a trabalhar iniciando o serviço pastoral do primeiro anúncio. As presenças missionárias nasceram rapidamente em várias áreas do interior da província de Zâmbia, que imediatamente foram caracterizadas pela atenção à situação do povo. Ao lado das igrejas, surgiram escolas e dispensários médicos, o que caracterizou a presença de Dehoniana em todas as missões. Certamente a colaboração dos Institutos Femininos foi rica, pois acompanhou e forneceu pessoal para o atendimento nessas áreas de compromisso social.

Com a Independência (1975) e o clima “revolucionário”, todas as atividades sociais e educativas foram absorvidas pelo Estado com o processo de “nacionalização”.

Por muitos anos, a única possibilidade de estar perto do povo tem sido a difícil presença pastoral, com a invenção da dinâmica das “pequenas comunidades ministeriais cristãs”.

E então veio o momento difícil e perigoso da guerra civil, que terminou em 1992. Foram anos de presença de sofrimento e discernimento difícil: ficar ou se aposentar? Na medida do possível, a escolha foi permanecer perto do povo, que (de acordo com o que foi dito na época): “ter o direito ao Evangelho e a uma presença que é um sinal de que Deus não abandona seu povo”.

Após a guerra, algumas atividades foram retomadas, que hoje são realidades proeminentes no compromisso no campo social.

Menciono, antes de tudo, a recuperação da estrutura do que era então chamado de “Escola de Artes e Ofícios” e que hoje é o Centro Multiuso Leone Dehon (CPLD) em Gurue. Ao longo dos anos, desenvolveu-se uma realidade múltipla e verdadeiramente “multiuso”, que inclui: uma escola (Istituto medio tecnico-agricolo), um setor produtivo (carpintaria, mecânica, objetos artísticos, giro) que dá emprego e salário a 80 trabalhadores; um centro para a hospitalidade das pessoas que passam por Gurue muito procuradas. A presença da comunidade dehoniana que administra o Centro tem como objetivo a formação técnico-agrícola dos jovens, e a ajuda aos trabalhadores, garantindo a muitas famílias o necessário para sua subsistência. É um compromisso que agora é reconhecido e bem valorizado a nível local e até mesmo nacional.

Também em Gurue está tomando consistência o projeto da construção de 4 escolas primárias para ar um sinal de qualidade ao setor educacional local. O projeto também inclui um compromisso com a educação agrícola para as famílias, agricultura sustentável e ambientalmente amigável, na linha da Laudato Sii.

Outro centro de compromisso social é o Alto Molocue. Este é o Centro da Juventude Pe. Dehon, vocação para dar formação aos jovens. Foi criada uma associação de mesmo nome, que trata de diversas atividades que envolvem jovens para uma formação humano-social-política e com cursos de ciência da computação e inglês, e oferecendo uma biblioteca bem abastecida que dá a muitos alunos a oportunidade de ter acesso aos livros, mesmo em formato digital. Além disso, surgiu uma iniciativa educativa com um jardim de infância e uma escola primária, que oferecem ajuda e educação tanto para crianças de famílias que podem pagar uma pequena taxa, quanto para crianças pobres do bairro.

Em Nauela, um pequeno centro foi criado para acolher e acompanhar alunos de famílias distantes do ensino médio e que precisam de um lugar para morar e, assim, poder estudar. Há dificuldades para fazê-lo funcionar como se gostaria, mas estamos a fazer tudo o que for possível para que ele permaneça de pé e possa servir a necessidade de os jovens encontrar um lugar qque os possa acolher.

Em Quelimane, na casa provincial, um compromisso se desenvolveu ao longo dos anos, que fornece ajuda a mais de 300 pessoas todos os meses, graças à ajuda e apoio de benfeitores. A atenção é especialmente dada às pessoas solitárias e abandonadas, que recebem um pouco de ajuda monetária todos os meses. Além disso, outros projetos foram desenvolvidos: a fabricação de cadeiras de rodas para pessoas com dificuldades de locomoção; o fornecimento de leite maternizado para mães em dificuldade; a construção de casas em material tradicional para moradores de rua na cidade de Quelimane. Soma-se a isso o compromisso de pagar os medicamentos a muitas pessoas que não teriam a capacidade de adquirir os cuidados necessários quando não prestados pelo hospital.

Também podemos mencionar o compromisso na paróquia do Bom Pastor em Maputo, especialmente no distrito mais periférico da comunidade de Maria Ajuda dos Cristãos: famílias carentes são ajudadas com um “pacote alimentar” e um centro de ajuda para as crianças foi criado para apoiar lições extracurriculares.

Em Nampula, a paróquia de São Pedro a n+os confiada, tem uma instituição de ensino, um jardim de infância que presta serviço às crianças do bairro e além.

Parece-nos que, onde quer que estejamos presentes, não há falta de atenção à realidade social, às situações de pobreza material, intelectual e espiritual. Na linha de Pe. Dehon os dehonianos em Moçambique fazem todo o possível para permanecer presentes na sociedade que está em grande desenvolvimento e está em constante mudança. Gostaríamos, assim, realizar o que é proposto na Carta Programática do triênio 2021-2023:

“Ser uma Província de Comunidades-Evangelho protagonistas críticas e responsáveis ao lado dos últimos, que infundam esperança com a oferta de oportunidades na educação, promoção humana, desenvolvimento sustentável; caracterizadas no seu ser, estar e agir pelo estilo dehoniano do amor, misericórdia e coração, colocando-se prioritariamente ao serviço dos jovens com criatividade, tal como fez o nosso Fundador, que se entregou aos desfavorecidos.”